Pitas.com!

My Pitas page

pitas
Poesur
EditorialPoesur
GaleriaArtelista

CENSURA DEL GOBIERNO NICARAGUENSE DE DANIEL ORTEGA A UN ESCRITOR
Tuesday, December 9, 2008
04:38 p.m.
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1078716 Javier Rodríguez Marcos El País MADRID. El gobierno de Nicaragua, a través del Instituto Nicaragüense de Cultura, ha impuesto su veto a Sergio Ramírez (Managua, 1942) como prologuista de la antología de Carlos Martínez Rivas (1924-1998) que El País tenía revisto publicar el 27 de mayo de 2009.La selección formaba parte de la colección de poesía dedicada a los grandes poetas en lengua española del siglo XX que este periódico viene publicando semanalmente desde el pasado 23 de noviembre. El diario ha decidido retirar la antología de Martínez Rivas por considerar "inaceptable" el veto a Ramírez (cuyas columnas comenzarán a publicarse proximamente en LA NACION).Los títulos de la colección, dirigida por José Manuel Caballero Bonald, han sido prologados por diferentes escritores, actores y cantantes españoles y latinoamericanos. El Instituto Nicaragüense de Cultura, depositario de los derechos de publicación de Martínez Rivas, expresó su negativa oficial a que Sergio Ramírez prologara a su compatriota en una carta dirigida al gerente de recursos de El País el 25 de noviembre.El 18 de noviembre, Héctor Avellán subrayaba a los editores el deseo del Instituto Nicaragüense: "Reanudamos el proceso de edición del libro si se retoma la idea de que sea un autor español u otro autor quien presente el libro de Martínez Rivas. Sólo así damos nuestro visto bueno". A continuación proponía el nombre de un poeta español. Para Caballero Bonald, es "un acto de censura, un atentado a la integridad de la cultura". El responsable de la colección interpreta el veto del gobierno nicaragüense como "una venganza" de su presidente, Daniel Ortega. Ramírez fue, entre 1984 y 1990, vicepresidente del gobierno sandinista. En 1995 abandonó el Frente Sandinista por discrepancias con Ortega. Para el novelista, que participa en la Feria del Libro de Guadalajara, el veto es un "atropello a la libertad de expresión" que demuestra una "ambición totalitaria". "El siguiente paso será la prohibición de que mis libros circulen en Nicaragua", informa Pablo Ordaz. --

CARTA ABIERTA DE OFRECIMIENTO DE RECITAL DE POEMAS Y MUSICA
Wednesday, November 21, 2007
08:08 p.m.
(Texto sin acentos) Estimado Artista / Director de Eventos Culturales / Productor/ Promotor Cultural/: Le envio esta informacion sobre mi trabajo de poemas y musica que vengo realizando desde hace 10 años, con una produccion de 5 volumenes en CD de mi serie La Memoria del Espejo - Poemas de ClaudioSerraBrun y grabaciones de compositores de Europa y America. Vera usted que el disco 3, con tangos del compositor Luis Di Matteo (Uruguay), y el disco 4, llamado "Tango del Siglo XXI", contienen exclusivamente musica de tango. Es mi ofrecimiento de hacer un recital de musica grabada de tango y recitado de mis poemas en vivo en su próximo evento. En 2006 fui invitado al II festival Internacional de Poesia de IZMIR (Turquia), donde realice un recital con los poemas e introduccion en directo por mi, y la musica grabada combinada a una proyeccion de video (ver foto). Le pido que me de su opinion y las posibilidades de realizar una presentacion, tanto en su area como en otros eventos culturales de su region. Quedo a la espera de su respuesta y con mucho gusto le enviare material para su consideracion. Le saluda atentamente, __ ClaudioSerraBrun www.poesur.com poesur@gmail.com Tel.+34 630365821 Valencia-Spain BuenosAires-Argentina Please see my links: http://www.poesur.com/ Some demos in mp3 format: http://www.poesur.com/volumen4.htm http://www.poesur.com/DemosMemoria/M4-CitaenelCampodeMarte-Paris.mp3 http://www.poesur.com/DemosMemoria/M4LaEspera-TangoFatalC.Franzetti.rm http://www.poesur.com/volumen3.htm http://www.poesur.com/DemosMemoria/M3-Sur.mp3 http://www.poesur.com/DemosMemoria/M3-FervordePasado.mp3 From Volume III FERVOR OF PAST The veins are rivers imprecise that exit out from our body spurred on by the wind in multiple directions subjacent. A vertical sea carries them hoisted; gathering in drown-like fury infinite hunches of the past to tip over in waterspout of excavated masts on our chest. De: Cuaderno de Tierra y Mar. Poemas y fotografías: ©ClaudioSerraBrun Ed.1991, ISBN: 84-604-2304-2 CopyrightNº: B-42-634-91.Spain

Presentacion La Memoria del Espejo, volumen v, SADE-BuenosAires, 10Abril2007
Monday, August 27, 2007
10:05 a.m.
CAMINANTES DE SUEÑOS ©ClaudioSerraBrun,2002-2007 Muchas gracias a todos por acudir a esta presentación de un nuevo volumen de mi serie de poemas y música La Memoria del Espejo, y gracias también a la Sociedad Argentina de Escritores, S.A.D.E, que nos brinda a los autores la posibilidad de presentar en Buenos nuestros trabajos artísticos. Esta atención a todos los autores, sencilla y útil, de disponer de un espacio para presentar las obras, se diferencia, en fundamento y forma, con la demagogia con que se trata a la cultura desde los círculos de poder, tanto aquí en Argentina como en España, beneficiando a los autores partidarios de su tendencia ideológica, los amigos de la llamada «política cultural del Partido en el gobierno», los histriónicos artistas obsecuentes, subidos a la carroza de la promoción oficial, empujada por dinero público, donde a fuerza de cheques y favores se pergeña esta lamentable «Cultura Oficial», llena de cartelones facistoides de personajes que fueron, en su vida real, ajenos a la cultura, al Arte, cuando no fervientes enemigos de las ideas culturales ajenas a su secta ideológica. Además del silencio y la discriminación que esto conlleva de muchos otros autores, también es lamentable la propaganda que se hace de la Cultura Oficial por los medios de comunicación, que la difunde sin crítica alguna, onnubilados por el dinero de la publicidad institucional como las moscas por la luz... Pero por suerte no todo es «Cultura Oficial» en este mundo, y aunque parezca idealista y soñador, tengo la esperanza de que, en el futuro, los medios fantásticos que brinda la Revolución Científico - Técnica en materia de comunicación, estén en realidad al servicio de las personas, y no de los grupos de poder, como lo están ahora. Siempre se debe mantener viva la visión de una evidencia, diríamos casi cuantitativa: De que la sumatoria de la labor de la Humanidad entera, arroja un resultado positivo, y tiende al progreso de la Civilización. Volviendo al disco que nos reúne aquí, debo decir que es el fruto de dos años de reflexión y maduración, pero que su génesis, su idea motora, se remonta a diez años atrás, a los días en que subí las cuestas de la imponente Cordillera de los Andes, en la frontera de Bolivia y Argentina, cuando realizaba un reportaje sobre los salineros, los que cortan los panes de sal en las salinas de las alturas, a 4.500 metros sobre el nivel del mar, residuo seco de un antiguo mar encerrado en tiempos geológicos, cuando la tierra crecía hacia el cielo indefinidamente, y las montañas elevaban un mar entero entre sus brazos, en un espectáculo fuera del tiempo y la imaginación de los humanos. Ahora, quedan esas enormes superficies de sal, placas brillantes que se deben ver desde el cielo como medallas de plata en la tierra parda, entre las coronas de nieve eterna de los Andes. Allá arriba, abrigados de la luz enceguecedora, trabajan con picos y palas los salineros, y al cabo de la jornada llega a duras penas el camión que bajará al pueblo los panes de sal dura acumulados... Yo llevaba in mente, producto de viajes anteriores, la música del gran boliviano Ernesto Cavour, el canto del charango, agudo y puro como el aire del Altiplano. Y desde Buenos Aires, traía yo en mi memoria el ritmo del maestro Domingo Cura, el percusionista que hizo entrar el viento caliente de La Pampa y el galope de los caballos en la gran ciudad, y los conjuró con los pasos sobre los adoquines, con los ruidos infinitos de la forja urbana, para recuerdo permanente de que el destino inevitable y único de la cultura de La Pampa y de la Gran Ciudad del Plata, es el vivir y crecer hermanados. Este hermanamiento de voces y artes, de culturas aparentemente diversas, era mi intención desde hacía varios años, luego de mis viajes por América y Europa, y me volvía como un tema recurrente, como un sueño que procura hacerse escuchar y cobrar vida propia. Desde el tiempo de mis estancias en Madrid y París, tenía yo conocimiento de la amistad profunda que unió al gran poeta peruano César Vallejo, y el español Juan Larrea, poeta visionario del cambio en las letras que se avecinaba, años antes de la generación del ’27 española. Larrea había quedado deslumbrado con el chileno Vicente Huidobro, el precursor del creacionismo, estéticas nuevas que continuaban con el gran cambio estético de la poesía en español, iniciado por Rubén Darío veinte años antes, y promotor cultural el mismo Huidobro de la poesía hispanoamericana en Francia, gracias a sus frecuentes viajes a París. La amistad de Larrea con el genial peruano Vallejo, queda reflejada en la edición conjunta de la revista de vanguardia Favorables-París-Poema, en 1926, con textos de Gerardo Diego, Huidobro, Tristán Tzara, Vallejo, y en el número 2 de la revista, poemas de Neruda de su libro Tentativa del hombre infinito, que Huidobro había traído a París (Subrayamos que es así como Huidobro, Larrea y Vallejo publican por primera vez en Europa a Neruda). La amistad de Juan Larrea con Vallejo impulsó al poeta Larrea a realizar un viaje al Perú en 1930, para conocer el país de su amigo, las grandes alturas de los Andes. Es allí donde Larrea concibe la idea luminosa del Mundo Nuevo, de la unión de la cultura en español, de sus inmensas potencialidades americanas. Volviendo a mi experiencia en la Puna, en las Salinas Grandes, así iba yo por esos montes, como decía, perdida la mirada en la línea cristalina del horizonte, con la secreta intuición de haber cruzado el umbral de una visión nueva, de haber encontrado la repentina y fulgurante ligazón de hechos dispares, largamente meditados en años anteriores. Hay veces en que el azar nos muestra el rostro vívido de nuestros pensamientos, el hilo conductor de nuestros sueños. Quiso el azar que mi aventura en el Altiplano coincidiera con la festividad de la Asunción, el 15 de Agosto. Y en Tumbaya, en las Salinas Grandes, las calles desiertas se llenaron de mujeres, frituras, empanadillas y buñuelos, niños de ponchos colorados, e imágenes de la Virgen, llevadas en andas en procesión hasta la ermita, los campesinos tocando y bailando al son del charango, el erke, el bombo y el siku... Comprendí, después de ese día mágico, la experiencia cósmica del poeta Juan Larrea frente a la inmensidad, en el Alto Perú, y su firme convicción de la alborada renovadora del mundo hispano que anuncia América para España. Años después de su viaje iniciático por Perú, Juan Larrea, como muchos otros miles de españoles, se refugiará en América, huyendo de la Guerra Civil de España, y vivirá en Buenos Aires y en la Córdoba argentina, ya para siempre. Y desde allá, se dedicará toda su vida a difundir sus ideas hispanoamericanas, su fidelidad a la obra de su amigo César Vallejo, con esa nobleza antigua española, que hoy se está perdiendo, y que se caracteriza por la austeridad y el desprecio al oropel, a la ostentación insultante, a la petulancia del nuevo rico, actitudes éstas que hoy, desgraciadamente, han arraigado en el ámbito de la cultura, y en especial en la cultura que se acerca a la difusión pública, a los medios de masas. La obra de su amigo peruano César Vallejo ilumina desde entonces nuestras letras, no sólo por la universalidad de su poesía, también por la difusión y la actitud de sus pares, por la fidelidad fraterna de Juan Larrea. Recordemos, al contrario, el olvido impuesto a Gabriela Mistral y a Vicente Huidobro, por una corriente cultural ideologizada y fomentada incluso por algún gran nombre de la poesía. Este espíritu de colaboración de las letras americano-españolas fue inaugurado por el gran Rubén Darío, el poeta caminante, el embajador de la cultura por toda América y España, el que renovó la poesía en español, a principios del siglo XX. Quizá deba decirse que hoy, más que entonces, en el albor del siglo XXI, es aún más necesario que las palabras proféticas de Larrea florezcan en una nueva conciencia de la cultura hispana, de la Hispanidad, de la Americanidad de lo español. Pues es en función de América que la cultura de España se rehace y revive incesantemente, y es en función de esta gran perspectiva continental y peninsular, por lo que la América Hispana se construye a su vez, en todos los puntos de su geografía. Yo, aquel día en un pueblo del Altiplano de los Andes, vivificado por el color y la música de la gente, comprendí que la vida se teje con los hilos del azar, pero que los puentes entre los hombres se hacen con hilos de palabras, que enlazan los corazones en parábolas lejanísimas, alentadas al vuelo por una música que se encuentra en todos nosotros, y que nos alimenta y nos acompaña siempre. Yo quise, con estas palabras y los poemas unidos a la música en este disco, traerles a ustedes el silencio de las alturas, retener para el futuro un acorde, el rumor del viento por las alamedas, una voz y unas líneas escritas, un pensar. Dedico con humildad este trabajo de poemas y música a los paisanos de Jujuy, de La Pampa, de Bolivia, a los paisanos de la Meseta Eterna Castellana, y a Juan Larrea y a César Vallejo, a su fraternal concepción de nuestra cultura. Y a todos los caminantes de sueños por un mundo mejor. _________________ ©ClaudioSerraBrun, 2002-2007. Leído en la presentación del disco: Viernes 15Noviembre2002, en la Sociedad General de Autores y Editores de España, SGAE, Sala Manuel de Falla, calle Fernando VI, 4. Madrid. Ampliado y leído , seguido de explicación de la estructura del disco, y recitado de los poemas a cargo de Óscar Pérez, en el Café Literario de la Sociedad Argentina de Escritores, S.A.D.E, Edificio "CASA LEOPOLDO LUGONES" calle Uruguay 1371, BUENOS AIRES - ARGENTINA, el Viernes 10 de Agosto de 2007, a las 20 h. Tel.: +34 630 365821, poesur@gmail.com / www.poesur.com / www.editorialpoesur.com / www.poemsouthproductions.com

LA MEMORIA DEL ESPEJO - VOLUMEN V-Presentacion en la SADE - BuenosAires
Monday, August 20, 2007
02:36 p.m.
Presentación en el Café Literario de la Sociedad Argentina de Escritores S.A.D.E del Audiolibro de poemas y música LA MEMORIA DEL ESPEJO - VOLUMEN V. Opiniones sobre la obra: "Los poemas que he escuchado en La Memoria del Espejo están llenos de aliento lírico y revelan un alma sensible y una escritura excelente. Así es que le felicito por su trabajo." Luis María Anson, de la Real Academia Española. "Me ha gustado mucho vuestro trabajo. Apuesto por vuestro futuro." Javier Tomeo. Escritor. "Trabajos como éstos merecen difusión, en aras de aumentar la presencia de la poesía en la gente." Juan Echanove. Actor. ======> Viernes 10 de Agosto de 2007, a las 20 h. (Duración del acto: 1 hora) SEDE CENTRAL NACIONAL de la S.A.D.E. SOCIEDAD ARGENTINA DE ESCRITORES Edificio "CASA LEOPOLDO LUGONES" calle Uruguay 1371 BUENOS AIRES - ARGENTINA Volumen V Poemas de Claudio Serra Brun y grabaciones de los Maestros Domingo Cura (Argentina) y Ernesto Cavour (Bolivia) Recitará los poemas el artista Óscar Pérez ==========>

11-S, New Orleans: United we stand.
Saturday, September 10, 2005
11:16 a.m.
11-S, New Orleans: United we stand. Por © Claudio Serra Brun. Cuando el tsunami pavoroso, la ola ubicua de la muerte, Ante el humano barrido o hundido el pueblo volvió, El pueblo siempre estuvo allí. Cuando el sueño fue muerte en el terremoto instantáneo y el humano se hundió en el vacío, Luego el pueblo vino despierto y alargó los brazos como pudo, Siempre estuvo allí. Cuando el fuego salió de las casas como un demonio desatado y en amenaza horrible levantó al cielo las cenizas humanas, El pueblo sofocado corre por agua al río va de un lado a otro, Siempre estuvo allí. Y cuando enloqueció el aire y se irguió en tromba y en su carrera a la nada trituró las casas, Allí el humano estaba con los brazos encogidos sobre el corazón, Y de pronto pareció que quedaba sólo él de pie en el mundo, lo más alto hasta el horizonte; Pero hacia el centro de las coordenadas del desamparo el pueblo volvía, surgía de abajo de las astillas de lo que fueron sus casas y acudía: Porque el pueblo siempre estuvo allí. Dedicado a todas las víctimas de los desastres naturales y a todos los muertos por el fanatismo y el terrorismo. © 2005,Claudio Serra Brun. Valencia-España, BuenosAires-Argentina. www.poesur.com - poesur@gmail.com _______________ 11 - S, New Orleans: United we stand. By © Claudio Serra Brun. When the tsunami awful, the ubiquitous wave of the death, Faced with the human sweep or sunk the people returned, The people always were there. When the dream was death in the instant earthquake and the human was sunk in the vacuum, Then the people came awake and lengthened the arms as could, Always they were there. When the fire left of the houses as a unleashed demon and in horrid threat lifted to the sky the human ashes, The breathless people run by water to the river is going of a side to other, Always they were there. And when the air went crazy and was erected in whirlwind and in its race to the nothing mashed the houses, There the human was with the shrunk arms on the heart, And suddenly it seemed that was remaining only he standing in the world, what is highest until the horizon; But toward the center of the coordinates of the abandonment the people was returning, stemming from down of the splinters than what were their houses and was attending: Because people always were there. Devoted to all the victims of the natural disasters and to all died them by the fanaticism and the terrorism. © 2005,Claudio SerraBrun. Valencia - Spain, BuenosAires -Argentina. www.poesur.com - poesur@gmail.com Publisher: © Claudio Sees Brun - You can reproduce my texts, only to cite Poesur, the link and the Author www.poesur.com _______________ posted by poesur @ sábado, septiembre 10, 2005

EL MONSTRUITO GALEUZCA-FRANKENSTEIN MUEVE LOS DEDOS
Friday, June 10, 2005
08:40 p.m.
España: El monstruito Galeuzca-Frankenstein mueve los dedos. Así es, señores: Por si no lo sabían, esto es Europa, sí, la de la Comunidad de Intereses Empresariales Económicos, ésa._________ Aquí no hay más que darle a la rueca de los orígenes sempiternos de los pueblos para que te salgan salvadores de la raza en cada esquina, todos enanitos como aquel cabo de bigote que nadie tomaba en serio en Alemania... Aquí, en las costas de España, se lleva la moda de la boina ideológica de la reconquista del idioma perdido, llámese valenciano o catalán, gallego o euskera-vasco, y con él la vieja idea de coser los pedazos muertos del proyecto Galeuzca: entiéndase, aquél delirio secesionista de Galicia-Euzkadi-Cataluña, amañado en cada región por los burguesitos periféricos venidos a más con la industrialización, en el albor del siglo XX, y que en la República, y luego en el trágico caos de la Guerra Civil, conspiraron para dar vida al monstruito de la secesión de las regiones de España. Está claro, dada la anarquía que significa una guerra civil, que cada loco cree su propio condado soberano. Pero lo que no está claro es que cuando Europa, esa de las mayúsculas, la que decide todo, quiere fundirse en una única región para administrar mejor a sus becerriles consumidores, haya aquí en España unos conjurados de la "cossa nostra regional", que pretendan secuestrar pueblos enteros para someterlos al dictado de sus delirios de pureza racial e independencia... Las recientes elecciones al parlamento regional vasco han sido un ejemplo de ello; de cómo el nazi-etarra, tapado con piel del cordero, mueve los hilos de marioneta de un partido formado 'ad hoc' para mantenerse en las instituciones e infiltrarse en la sociedad... ¡Pobres regiones de España, están alejándose del país de todos, y oliendo cada vez más al monstruito Frankenstein! ............ _______Editor: (c) Claudio Serra Brun - Puede reproducir los textos propios, sólo citar Poesur, el link y el Autor www.poesur.com -poesur@gmail.com / http://poesur.pitas.com/

"Ninguna memoria registra todo el pasado, toda memoria es selectiva."
Wednesday, November 24, 2004
09:20 a.m.
De: Jacques Revel, historiador francés, ex presidente de la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de París y actual Director de Estudios de este faro del pensamiento social.(/.../) (Tomado de: http://www.clarin.com/suplementos/cultura/ultimo/u-872091.htm -/- Entrevista por Héctor Pavón)_________"Mi generación tuvo la sensación de trabajar con una gran libertad intelectual, sin cielo teórico sobre la cabeza, o sea fue mucho más laica que las generaciones que nos precedieron. Eso posibilitó que se hiciera una experimentación muy libre que volvió el oficio interesante, agradable", sostiene Revel al rememorar las épocas de su formación. Sobre el presente dice que ésta es una época en la que la demanda de historia en nuestras sociedades es muy fuerte especialmente en el área de lo que se llama "la petite histoire", donde ubica a Félix Luna y destaca que en Francia también ha crecido el público que lee libros hechos por historiadores profesionales. "Eso forma parte un poco de este miedo al presente que convierte al pasado en un refugio. Es una demanda de identificación y eso me parece más ambiguo. Pienso que la historia no está hecha para proveernos de ancestros. Está hecha para ayudarnos a reflexionar sobre situaciones que tienen lugar una vez y que no se reproducirán pero respecto de las cuales es útil rever cómo se produjeron. No creo en absoluto que haya que buscar ejemplos en la historia y menos modelos para imitar. El tiempo cambia y no vuelve". (/:::/)..."Ninguna memoria registra todo el pasado, toda memoria es selectiva. A menudo vemos que hay grupos que siguen conservando prácticas ancestrales."(/.../)"La idea de tomar la memoria como una suma super objetiva de percepción histórica es falsa. Es totalmente subjetiva y eso es lo que la hace interesante. Diría que no es grave ya que las sociedades contemporáneas tienen, no obstante, medios mucho más poderosos para archivar el pasado cercano. Podemos guardar todo. El verdadero problema de las sociedades contemporáneas es tener la capacidad de olvidar, porque, al igual que en una computadora, si se sobrecarga la memoria, se produce un bloqueo."(/.../)Tradicionalmente, las sociedades dejan que el tiempo elija. Pero existe la sensación de que las sociedades contemporáneas le temen al futuro, "desearían hacer un cortocircuito en el tiempo y organizar ellas mismas lo que se recordará mañana. Es una idea paradójica, en realidad, y es una idea sin esperanza. ¿Por qué? Porque para quienes vengan después, lo que hará interesantes a nuestra sociedades o lo que les interesará de ellas, corresponderá a las preguntas que se hagan ellos, y no a las preguntas que nos hicimos nosotros. Nosotros también hacemos nuestra historia. La idea de que puede hacerse una suerte de enciclopedia memorial o archivista de hoy que daría a nuestros sucesores dentro de cincuenta o cien años la visión que tendrán de nuestras sociedades, es una idea totalmente idiota."(/.../)"La memoria es el cuestionamiento sobre el pasado y el papel de la historia. Siempre se tendió a la afirmación nacional cívica, pensar la historia era una cuestión cívica. Por eso la historia tuvo tanta importancia en el siglo XIX y comienzos del XX. La idea nacional se vio en crisis cuando las sociedades se diversificaron."(/.../)"Los historiadores no tienen que decidir si hay actores buenos y malos. Si no, son malos historiadores." Revel asegura que una de las grandes conquistas de la Historia de la segunda mitad del siglo XX es el haber hecho hablar a "los de abajo, los que normalmente no tienen acceso a la palabra, que no dejan huella en los archivos, o muy pocas, y eso fue una gran conquista."(/.../) De: Jacques Revel, historiador francés, ex presidente de la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de París y actual Director de Estudios de este faro del pensamiento social.(/.../) (Tomado de: http://www.clarin.com/suplementos/cultura/ultimo/u-872091.htm -/- Entrevista por Héctor Pavón)_________Editor: © Claudio Serra Brun - Puede reproducir los textos propios, sólo citar Poesur, el link y el Autor www.poesur.com - poesur@teleline.es / diariosleidos@hotmail.com


Wednesday, November 3, 2004
10:50 a.m.
Salud al pueblo americano en su día de elecciones! Los EEUU hacen frente otra vez a la historia y cambian el curso del mundo, se yerguen frente a la amenaza del fanatismo. A pesar de las diatribas de los talibanes de la cultura en España, de los fanáticos socialistas del "nuevo talante", que está derrumbando el sentido común en este país, con su antiamericanismo zafio y racista, otra vez América da una lección de grandeza política. Gracias por vuestro esfuerzo por la libertad, aún con sus errores, posee la grandeza necesaria para que valgan los ideales de la democracia. ClaudioSerraBrun Valencia-España Miercoles 3Nov2004, 10horas. www.poesur.com

DOS PASTELITOS POR OJOS
Tuesday, October 19, 2004
04:04 p.m.
DOS PASTELITOS POR OJOS_________________________ Friday, May 7, 2004 Thursday, October 19, 2004 _________________________ DOS PASTELITOS POR OJOS Por ClaudioSerraBrun poesur@teleline.es www.poesur.com Valencia-España _________________________ El mundo en que vivimos es mojigato. Se escandaliza por los efectos del uso de la fuerza cuando los ve en televisión. Sin embargo, si no hay imágenes o fotos que muestren lo que pasa, hace oídos sordos y trata con indiferencia las noticias de masacres en países lejanos (léase Ruanda) o cercanos (léase Sebrenica en Yugoslavia). Y aún así, aunque haya fotos, no se hace "carne" la noticia que el espectador pasivísimo no quiere ver, ni entender, en lo que le atañe a su condición humana. Como en el antiguo proverbio: "No hay peor ciego que aquel que no quiere ver". _________________________ Así la pacatería va en aumento, juntamente con la hipocresía de querer ver a la humanidad como el jardín del fondo de la casa. Nadie recuerda, o no quiere recordar, si fueron medio millón, 300.000, o casi un millón de muertos los que hubo en Ruanda, en abril de 1994, en unas luchas tribales que nadie quiso parar, en medio del África llena de armas y ejércitos. Allí las pocas Naciones Unidas que había se retiraron, a poco de empezar los cien días de lucha indiscriminada... Así también, como no la vimos, la masacre de Sebrenica, con 8.000 muertos, todo un pueblo asesinado al modo nazi... ¡pero en julio de 1995, y en Europa! cae en el olvido... Aunque la zona era protegida por Naciones Unidas... y esté en el corazón de la vieja Europa. _________________________ ¿O es que no se quiere ver lo que pasa en nuestra propia casa, en la Europa llena de jardincitos irreales, donde la pacatería reina en la forma de las antiguas momias de los reyes, cubiertos de oropel y pisando senderos de flores cultivadas por los medios? Porque no sé si se sabe, allende los mares, que aquí en Europa, nadie, nadie se atreve a criticar a las monarquías, aunque sólo sea para manifestar las ideas republicanas que hace más de 200 años nacieron aquí y cambiaron el mundo. _________________________ ...Y el medio pueblo que en tiempos aciagos perdió la batalla en España contra el fascismo, el pueblo de los Republicanos que apostaron por la modernidad en España, parece que no existe. No sale nunca en los medios nadie que reivindique la República Española, la idea de una nación moderna y justa, que en un supremo uso de su soberanía acabó con la monarquía en forma pacífica, en las urnas, allá por 1931... ... Lástima, era un tiempo de nubarrones en el horizonte del mundo... _________________________ Hoy día, la hipocresía de la "bienpensante Europa", el antiamericanismo de su "progresía", adolecen de severa cerrazón de anteojeras, dulcificada la visión por los pastelitos monárquicos arrojados a la cara... _________________________ Entonces ahora, con este panorama de jardincitos bobalicones: ¿Quién se atreve a plantear un cambio en la sociedad, un cambio a mejor, como son todos los cambios en los que se accede a un grado superior de responsabilidad y consciencia por nuestro destino? ¿Cuánto tiempo más soportaremos este grotesco, narcótico, falso cuento de hadas con alas de cartón? ... _________________________ Y si creéis que exagero, recordad lo visto en televisión, desde Madrid o desde otra capital monárquica europea, la aglomeración de besamanos con ocasión de cualquier boda de "nobles", el crecimiento maltusiano de su casta lánguida, y la cohorte-nube de parásitos, remolineando entre los jardincitos de colores de cada cual... _________________________©2004,ClaudioSerraBrun.Valencia-España. Puede reproducir los textos propios, sólo citar la fuente y el Autor+link Poesur. poesur@teleline.es http://diarioleido.pitas.com y en http://poesur.blogspot.com/ _______ www.poesur.com

LA HISPANIDAD DE AMÉRICA Y DE ESPAÑA
Friday, October 15, 2004
02:20 p.m.
Las reacciones de los ideólogos demagógicos de izquierda por las declaraciones del cónsul español de la ciudad de argentina de Córdoba, sobre la antigua colonización española, hechas con ocasión del Día de la Hispanidad, son interesantes para contrastarlas con la situación actual en España. En las provincias vascas nadie puede hablar en público sobre las falacias históricas de los discípulos del racista Sabino Arana; nadie puede denunciar la manipulación de la enseñanza por los dictados independentistas. A nadie en Cataluña, si quiere conservar su puesto en la sociedad, se le ocurre decir en público que la imposición de la lengua catalana, llamada con el agobiante nombre de "inmersión lingüística", y hecha a costa de la española o castellana, tiene tintes racistas. Esta imposición se pagará muy caro en el futuro, cuando estas generaciones, formadas en la miseria intelectual del nacionalismo excluyente, tengan que abrir la boca en los puestos públicos... La histeria nacionalista es contagiosa, y ahora también surgen otras regiones que claman por su espacio entre las 'razas históricas elegidas' para no quedar relegadas en el festín... Por no abundar en el tema, fíjense en las explicaciones míticas y racistas de los orígenes de "los pueblos elegidos de la península" -vascos, catalanes y gallegos, y alguno más que quiere entrar en el club-; en la forma en que se retuerce "a piacere" la historia, para justificar la ideología sececionista y el ascenso de los partidos de taifas. Cada uno tiene su 'fábula de origen' apropiada para demostrar lo injusta que fue la historia con ellos, lo malos que son los del centro... No sólo los de ayer, los de hace 5 siglos también en España, sino los de hoy, y con ellos toda su cultura, sus planes estructurales normales de un país que se precie, y, cosa importante, sus presupuestos... (©2004,ClaudioSerraBrun.Valencia-España. Puede reproducir los textos propios, sólo citar la fuente y el Autor+link Poesur. poesur@teleline.es http://diarioleido.pitas.com www.poesur.com )

DOS PASTELITOS POR OJOS
Friday, May 7, 2004
02:27 p.m.
DOS PASTELITOS POR OJOS Por ClaudioSerraBrun poesur@teleline.es www.poesur.com Valencia-España Viernes7Mayo2004 El mundo en que vivimos es mojigato. Se escandaliza por los efectos del uso de la fuerza cuando los ve en televisión. Sin embargo, si no hay imágenes o fotos que muestren lo que pasa, hace oídos sordos y trata con indiferencia las noticias de masacres en países lejanos (léase Ruanda) o cercanos (léase Sebrenica en Yugoslavia). Y aún así, aunque haya fotos, no se hace "carne" la noticia que el espectador pasivísimo no quiere ver, ni entender, en lo que le atañe a su condición humana. Como en el antiguo proverbio: "No hay peor ciego que aquel que no quiere ver". Así la pacatería va en aumento, juntamente con la hipocresía de querer ver a la humanidad como el jardín del fondo de la casa. Nadie recuerda, o no quiere recordar, si fueron medio millón, 300.000, o casi un millón de muertos los que hubo en Ruanda, en abril de 1994, en unas luchas tribales que nadie quiso parar, en medio del África llena de armas y ejércitos. Allí las pocas Naciones Unidas que había se retiraron, a poco de empezar los cien días de lucha indiscriminada... Así también, como no la vimos, la masacre de Sebrenica, con 8.000 muertos, todo un pueblo asesinado al modo nazi... ¡pero en julio de 1995, y en Europa! cae en el olvido... aunque la zona era protegida por Naciones Unidas... y esté en el corazón de la vieja Europa. ¿O es que no se quiere ver lo que pasa en nuestra propia casa, en la Europa llena de jardincitos irreales, donde la pacatería reina en la forma de las antiguas momias de los reyes, cubiertos de oropel y pisando senderos de flores cultivadas por los medios? Porque no sé si se sabe, allende los mares, que aquí en Europa, nadie, nadie se atreve a criticar a las monarquías, aunque sólo sea para manifestar las ideas republicanas que hace más de 200 años nacieron aquí y cambiaron el mundo. ...Y el medio pueblo que en tiempos aciagos perdió la batalla en España contra el fascismo, el pueblo de los Republicanos que apostaron por la modernidad en España, parece que no existe. No sale nunca en los medios nadie que reivindique la República Española, la idea de una nación moderna y justa, que en un supremo uso de su soberanía acabó con la monarquía en forma pacífica, en las urnas, allá por 1931... ...Lástima, era un tiempo de nubarrones en el horizonte del mundo... Pero ahora, con este panorama de jardincitos bobalicones: ¿Quién se atreve a plantear un cambio en la sociedad, un cambio a mejor, como son todos los cambios en los que se accede a un grado superior de responsabilidad y consciencia por nuestro destino? ¿Cuánto tiempo más soportaremos este grotesco, narcótico, falso cuento de hadas con alas de cartón? ...Y si creéis que exagero, esperad a verlo en televisión, dentro de muy poco, desde Madrid, casi en el verano europeo, el verano que hace crecer los lánguidos jardincitos de colores de cada cual... ©2004,ClaudioSerraBrun.Valencia-España. Puede reproducir los textos propios, sólo citar la fuente y el Autor+link Poesur. poesur@teleline.es http://diarioleido.pitas.com www.poesur.com

UNA LARGA PENA DE ESPAÑA
Wednesday, March 24, 2004
11:59 a.m.
EL atentado del 11 de Marzo 2004 en los trenes de Madrid es la continuación de una larga pena en España, la del terrorismo. No es de recibo la separación rastrera que se ha hecho de este último atentado y los de Eta: Los crímenes de lesa humanidad no son escalables por matices u orígenes ideológicos. Ha habido una manipulación en toda regla de la conmoción popular que produjo esta masacre, que fue utilizada con fines políticos inmediatos por la izquierda, para desacreditar desde el inicio las informaciones que daba el gobierno, casi minuto a minuto, de las urgentísimas pesquisas de las fuerzas de seguridad para atrapar a los culpables, ya que las bombas habían sido puestas manualmente y los asesinos estaban todavía próximos, y además con la posibilidad de que pudieran cometer otros atentados, aprovechando la confusión crítica de esos momentos. Ya lo dije anteriormente a estas luctuosas fechas: La connivencia ideológica del separatismo de izquierda con Eta se dejaba ver nada más tomar una parcela de poder en el Parlamento catalán el 22 de diciembre pasado: Diez días después se reunían los separatistas (¡ya en funciones en el gobierno regional!) con Eta en Perpignan, para pactar una "zona libre de atentados" de la banda en Cataluña. Después vino el desdecirse y la marcha atrás, hasta la renuncia de sus funciones de consejero en jefe del gobierno regional por parte del referido político separatista... Toda una grotesca manipulación de la ley y de los deberes que se le otorgan a los representantes de la ciudadanía. Así empezó el Psoe la campaña a las elecciones generales del 14 de Marzo: Huelgan los comentarios para resaltar sus oscuras servidumbres. Y ahí vino el atentado, tres días antes de las elecciones, como un mazazo. En ese estado de conmoción popular, la izquierda alteró inmediatamente la atención de los medios, en esas horas de luto, con la falacia de que el gobierno de Aznar ocultaba los verdaderos autores del atentado, AlQaeda, y lo achacaba a Eta, por motivos políticos, para que no se lo relacionara con la participación española en la invasión de Irak, puesta en marcha por el gobierno. Es de señalar que la simpleza maniquea de estas acusaciones tenía preparado el caldo de cultivo en la juventud (dos millones nuevos de votantes para esta convocatoria) desde las masivas protestas por el envío de tropas a Irak que se sucedieron desde marzo pasado. A esto se suma otra faceta más de manipulación de la opinión pública por parte de la izquierda, ya que los militares españoles cumplen en Irak sólo misiones humanitarias, de apoyo logístico y de reconstrucción del país, esto es, nunca entraron en combate, aspecto soslayado en las "ideas -fuerza" dirigidas a la población en esas manifestaciones: Que la izquierda es pacifista, que el gobierno de centro -derecha de Aznar es cavernario y militarista, y debe ser removido del poder... En estos días de saturación informativa, de tristes emociones, de angustia por la subida del peligro del terrorismo a niveles no imaginados en España, este tema de la manipulación informativa desanima, produce rechazo, y frente al vuelco inesperado de las urnas, tendemos a olvidarlo. El carácter del español es sufrido, rehacio a los lamentos. Hay una intención en el ambiente de volcarse a las cosas, reconstruir la vida otra vez, pero esta sana intención de superar las penalidades debe tener su base en el recuerdo, en el análisis de los acontecimientos que marcarán por mucho tiempo la vida de nuestra sociedad. Ahora, a dos semanas del atentado que costó la vida a doscientas personas y dejó centenares de heridos, sabemos que algo ha cambiado en la visión de la gente. La tragedia del prójimo ha llegado a nuestro corazón y se ha instalado en nuestro recuerdo, en nuestra vida, en la idea formada del mundo que nos rodea. Esta presencia del dolor por el prójimo nos ha vuelto al centro de humanidad que conforma nuestro ser, en comunión con todos. Ya es hora de comenzar a evaluar nuestra situación en un mundo de fronteras abiertas, para lo bueno y lo malo, que hace poco creíamos lejano. Y es ahora cuando debemos considerar la seria amenaza a la democracia y a la libertad que significan la manipulación informativa, las radios y los medios masivos sujetos ideológicamente, su concentración, sus servidumbres a grupos de poder político, y su influencia en la formación de las ideas de la gente. En estos días penosos me vuelven al recuerdo otros días lejanos, de la década de los '80, cuando las víctimas y los familiares de los atentados de Eta eran ignorados, en actitud vergonzante, por los medios y por los gobiernos central y regionales. Y la gente miraba para otro lado, como si no fuera algo de ellos, como si se hablara de un mundo ajeno. Han pasado muchos años, y lentamente, gracias al gobierno de Aznar que comenzó a revertir ese clima de opinión, a pesar de los silencios informativos, la situación ha cambiado en las conciencias de la gente. Pero sigo preguntándome: ¿Acaso se ha instalado en nosotros, vive y ordena nuestra vida y nuestro pensar, el mensaje impuesto por los medios? La historia de la larga pena de España nos enseña que, por nuestro bien, sepamos darnos cuenta a tiempo. 24Marzo2004, 11horas. ©2004, ClaudioSerraBrun.Valencia-España. Puede reproducir los textos propios, sólo citar la fuente y el Autor+link Poesur. www.poesur.com

EL NAZISMO Y SUS CÓMPLICES
Thursday, March 11, 2004
01:55 p.m.
11Marzo2004, 10horas: Esta mañana tres o más bombas explotaron en los trenes llenos de pasajeros que entraban a Madrid. ¿Alguien puede justificar esta matanza de decenas de inocentes? Golpear al pueblo indefenso que va por la mañana a sus trabajos es nazismo, sea cual fuere la supuesta etnia o grupo mesiánico que lo lleve a cabo, pues el intento de dividir a los pueblos imbricados y mestizados desde hace siglos es un atentado flagrante contra toda razón. Los crímenes contra la humanidad deben marcar por siempre a sus autores y cómplices: Que la memoria colectiva no olvide nunca los crímenes ni a sus autores e incitadores. 11Marzo2004, 10horas. ©2004, ClaudioSerraBrun.Valencia-España.

EL NAZISMO Y SUS CÓMPLICES
Thursday, March 11, 2004
01:23 p.m.
11Marzo2004, 10horas: Esta mañana tres o más bombas explotaron en los trenes llenos de pasajeros que entraban a Madrid. ¿Alguien puede justificar esta matanza de decenas de inocentes? Golpear al pueblo indefenso que va por la mañana a sus trabajos es nazismo, sea cual fuere la supuesta etnia o grupo mesiánico que lo lleve a cabo, pues el intento de dividir a los pueblos imbricados y mestizados desde hace siglos es un atentado flagrante contra toda razón. Los crímenes contra la humanidad deben marcar por siempre a sus autores y cómplices: Que la memoria colectiva no olvide nunca los crímenes ni a sus autores e incitadores. 11Marzo2004, 10horas. ©2004, ClaudioSerraBrun.Valencia-España.

EL NAZISMO SEPARATISTA DE Eta Y SUS CÓMPLICES
Thursday, March 11, 2004
12:56 p.m.
EL NAZISMO SEPARATISTA DE Eta Y SUS CÓMPLICES Esta mañana tres o más bombas explotaron en los trenes llenos de pasajeros que entraban a Madrid. ¿Alguien puede justificar esta matanza de decenas de inocentes? Los cómplices del terrorismo de Eta, negociaban hace algunas semanas con los siniestros cabecillas, la implantación de zonas libres de atentados, de acuerdo a la antigua y racista idea de secesión de regiones de España. Ello implica que no importaba que atentaran en otras partes de España. Esto demuestra la concepción ultraracista que tienen de España, y los métodos que emplean para conseguir sus objetivos lo confirma. Golpear al pueblo indefenso que va por la mañana a sus trabajos es nazismo, sea cual fuere la supuesta etnia o grupo mesiánico que lo lleve a cabo, pues el intento de dividir a los pueblos imbricados y mestizados desde hace siglos es un atentado flagrante contra toda razón. Los crímenes contra la humanidad deben marcar por siempre a sus autores y cómplices: Que la memoria colectiva no olvide nunca los crímenes ni a sus autores e incitadores. 11Marzo2004, 10horas. ©2004, ClaudioSerraBrun.Valencia-España.

EMIGRANTES
Tuesday, March 9, 2004
02:36 p.m.
Emigrar es un ejercicio de libertad y ciudadanía mundiales, que pone a prueba los límites, las fronteras y el estado de los conceptos de la era de la globalización. También ejerce de banco de pruebas del alcance de los nacionalismos, xenofobias y racismos extendidos a lo largo de todo el mundo, e instrumentalizados en beneficio propio por las políticas de cada país. El emigrante posee el raro privilegio de ser el catalizador de todas esas formas de odio, que perviven larvadas en todas las sociedades, y que rebrotan cuando las circunstancias les son propicias, aplicándose siempre sobre los mismos agentes sociales de cambio. Para la gran mayoría de nosotros, habitantes de los países hispanos, la vida no es fácil, y las nuevas ilusiones de bienestar material que nos traen los medios masivos, se muestran seductoras pero esquivas, lejanas, y nos compelen a pasar media vida en pos de ellas, dejando muchas veces de lado en esa carrera los bienes naturales que la vida nos da a manos llenas en nuestro entorno. Los largos años de crisis de nuestros países, acarrean la porstergación económica, los estudios truncados, la acuciante vigilia por la seguridad en tiempos difíciles, y todo esto nos desgasta el corazón, nos envejece el alma y nos quita la capacidad de pensar en formas diferentes de construir la sociedad nueva y justa para todos, como la soñábamos en nuestra juventud consciente, una sociedad que iba más allá de las necesidades mínimas de comer cada día aseguradas. No voy a relatar las calamidades que conlleva la emigración, así como tampoco las luminosas estancias de ascenso de la visión del mundo que promueve; sólo apunto en estas breves líneas que muchas veces el desamparo es aún más grande en las pequeñas cosas cotidianas, en la imposibilidad de la llamada o el encuentro para tomar un café con un amigo, y como ésta múltiples falencias que solo a lo largo de los años se pueden rehacer. También se extrañan las posibilidades que dan la solidaridad y el intercambio de información sobre trabajos, changas y todo lo que aporta el estar rodeado de gente conocida, que avisa de soluciones no vistas al comentar los problemas que a uno le acucian. Es la emigración una gran aventura de la vida, grave y feraz como hacerse a la mar para los antiguos. No dejemos que las visiones sesgadas, los sentimientos mezquinos y las ideologías racistas cercenen uno de los efectos más enriquecedores del fenómeno viejo y eterno de la globalización, que dió forma, desde el fondo de los tiempos, al Mundo Conocido: Un solo Mundo. ClaudioSerraBrun Valencia-España www.poesur.com

ARTE PROMOCIONADO = ARTE COMPRADO
Tuesday, March 2, 2004
02:23 p.m.
"El arte será libre, o no será". Esto incluye a toda forma de difusión cultural, tanto sea por los mass media como en circuitos locales. El problema del arte no es su falta de difusión, sino precisamente su relación con el poder. La difusión de la obra debe tener como función motora el tiempo y el trabajo del artista y sus hermanos de estética, no el contrato a priori ni el amiguismo de los "ciclos artísticos" organizados por los estamentos públicos o privados, con los que nos aturden el sentido y la capacidad crítica natural que todos tenemos, a fuerza de grandes pancartas neofascistas, colgadas de las fachadas de los palacios públicos, con la foto del amigo de turno, del famoso mediático, del supuesto ácrata rompedor de escuelas artísticas, con sus instalaciones costosísimas, subvencionadas por el erario público. Para que la vergüenza ajena no nos tape el horizonte, debemos hacer caso omiso de los anuncios culturales institucionales, no acudir como borregos al consumo del arte subvencionado, olvidar e ignorar toda iniciativa que pretenda instaurar la industria de la cultura en los gustos de la gente, en el inconsciente colectivo, en la deslumbrada visión de la novedad del mundo para los ojos de nuestra juventud... No vendamos el futuro a los administradores del presente y así tendremos siempre las grandes obras del arte creado por los espíritus libres. ClaudioSerraBrun Valencia-España www.poesur.com

EL TRIUNFO EFÍMERO DEL RUIDO
Tuesday, March 2, 2004
12:17 p.m.
...El cine, como la fotografía y las novísimas formas de arte digital y del video, son productos de nuestro siglo XX. Cambiaron y cambiarán aun más nuestra forma de comprender el mundo. Ver cine en pantalla grande, en las condiciones de oscuridad y silencio de una sala, nos retrotrae felizmente al tiempo en que la soledad, el silencio y la concentración eran la forma común del vivir, los ojos puestos hacia un mundo más calmo donde había tiempo para alimentar el espíritu con los pensamientos, la meditación, la contemplación. Hoy quedan pocos espacios sociales para abrir el espíritu, entre ellos el cine, para poder extasiarse libremente con la contemplación de una historia visual. También la iglesia, para abstraerse con la meditación de nuestro sentir, y la biblioteca, para concentrarse en la construcción de pensamiento. Todo lo demás lo encuentro ruidosamente olvidado de sí mismo, sumergido en la marea del ruido efímero que todo lo inunda. ClaudioSerraBrun Valencia-España www.poesur.com

LO QUE CONSERVÓ EL AUTOR ES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
Tuesday, March 2, 2004
11:09 a.m.
Lo que conservó el autor es patrimonio de la Humanidad Todo papel escrito por Borges es en principio interesante, para agregar luz histórica a sus textos consagrados. En el caso de sus escritos descartados, de sus poemas inconclusos, de sus cartas nunca enviadas, sería bueno proceder de otra manera que la de una edición mercantilista de los mismos: Cabría la posibilidad de editarlos en Internet, en alguna página oficial de su Fundación, para su consulta libre por todos los interesados en los avatares biográficos de nuestro genio de la literatura. Hacer un mito de estos datos no es tarea loable, tampoco anatemizarlos y condenarlos al olvido: Si fueron conservados por el autor, pertenecen ya a la Humanidad. Saludos cordiales ClaudioSerraBrun www.poesur.com

LAS RELACIONES DEL PODER CON EL ARTE SIEMPRE SON TORTUOSAS
Tuesday, March 2, 2004
11:07 a.m.
Las relaciones del Poder con el Arte siempre son tortuosas. Las relaciones del Poder con el Arte siempre son tortuosas. Hay muchos ejemplos de ello, dentro y fuera de Argentina. El presidente Alfosín se negó a recibir a Julio Cortázar, porque era "de izquierdas". La motivación maquiavélica de los poderosos de rechazar, o recibir, alabar y sobornar a los intelectuales es tan antigua como la humanidad, y siempre produce damnificados, la mayor parte de las veces del lado del débil y desamparado artista. También el genocida Videla invitó a almorzar en la Casa Rosada, recién usurpada, a Borges y Sábato, los cuales asistieron, con consecuencias funestas para ambos... "Libre es aquel que no esta esclavizado por ninguna torpeza." (Cicerón). ClaudioSerraBrun Valencia-España www.poesur.com

Noticias del Portal de Poesía Contemporánea de la Universidad de Alicante para los lectores de Poesur
Tuesday, March 2, 2004
11:03 a.m.
Noticias del Portal de Poesía Contemporánea de la Universidad de Alicante para los lectores de Poesur Queridos amigos: Margarita Borja, Claudio Serra Brun y La Voz de Manuel Gahete han sido las novedades de enero en el Portal de Poesía Contemporánea Textos inéditos de Margarita Borja, músicas y poesías de América y España con Claudio Serra y la voz de Manuel Gahete, inauguran el año en el Portal de Poesía Contemporánea. En Nocturno de ausencias, es el rumor del mar quien da paso a los versos de Claudio Serra Brun (http://cervantesvirtual.com/portal/poesia/serra/autor.shtml). El poeta hispanoargentino recita con el acompañamiento de los sones americanos y españoles compilados, junto a su poesía, en “La memoria del espejo”, donde además intervienen otros narradores. Ahora, el Portal de Poesía Contemporánea ofrece una muestra de quehacer poético del autor. Es un placer, además, informaros de que en estos momentos somos en quinto Portal en número de visitas, de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, es decir, en poco más de un año de vida, nos hemos consolidado como una de las propuestas con mayor cantidad de usuarios y volumen de incorporación de materiales. Una vez más, enhorabuena a todos y gracias por seguir colaborando. Os invito a que visiteis nuestras novedades. Un saludo a todos: María Martín Arévalo Coordinadora del Portal de Poesía contemporánea Unidad Audiovisual/Área de Comunicación y Atención al Usuario Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes ___________________________________ Universidad de Alicante Edificio Nuevos Institutos Campus de Sant Vicent del Raspeig Apdo. Correos, 99 E-03080 Alicante-España

Una cultura, dos culturas: MULTICULTURALIDAD Y ETNOCENTRISMO (2ªparte)
Thursday, January 8, 2004
02:20 p.m.
ESPAÑA VA BIEN... Aunque... La famosa frase del presidente Aznar, "España va bien", es a todas luces cierta. Es innegable que el papel internacional que tiene España hoy día es notable, y es el mejor en los últimos cien años. Desde el final del imperio español, con la guerra contra EEUU por las últimas colonias: Cuba, Puerto Rico y Filipinas, en 1898, pasando por la guerra civil del '36-'39, los 40 años de dictadura de Franco, hasta este fin de siglo XX, posmoderno y rico, el progreso es total en estos últimos 25 años. El español por fin se abre al mundo, no ya por necesidad de emigrar por la miseria y la crisis, sino por el goce del turismo, verdadero banquete burgués en el mundo globalizado. De aquellos años de turbación y crisis, y de su recuperación, podríamos aprender los pueblos hermanos latinoamericanos, que no por 'milagro' ni 'ayuda externa' se reconstruye un país, sino por el trabajo y tesón de los ciudadanos...y aprovechando con inteligencia el tiempo, aplicando medidas oportunas... y teniendo casi obsesión por "no ser nunca más pobres como antes"... Vamos, todo lo contrario de nuestras administraciones latinoamericanas, desde hace treinta años, desde la época de los golpes militares, de los 'interventores' militares, verdadera turba que invadió todos los estamentos jerárquicos de los países, y con ellos el ejército civil de oportunistas, subidos al tren estatal hasta descarrilarlo... Y en el andén el pueblo esperando, como espera ahora en Argentina los planes 'trabajar', eufemismo sarcástico con el que se trata un problema grave de hambre de la gente. Pero a lo que voy es a ese viejo problema español, que lleva cien años y que cobró forma con ocasión de la depresión de 1898, y que es el nacionalismo pequeñoburgués independentista: tanto el gallego, como el vasco o el catalán. La burguesía de hace cien años conformó la idea secesionista de las comunidades de España: Separarse del Estado Central era un buen negocio, pues pasarían a su poder las ingentes riquezas de la industrialización de las zonas costeras españolas: la metalurgia vasca, los telares e industria catalana, la manufactura pesquera gallega. Los mismos orígenes e intenciones, que se cubrieron de un aura mítico-racista, para fundamentar sus planes en supuestos derechos históricos de los pueblos a la independencia. El hecho es que, aunque se rompan la camisa y se golpeen el pecho en actos reivindicativos de la pureza y singularidad histórica de cada uno de sus pueblos, la realidad de España está hecha por todos mancomunadamente, desde la caída de la dictadura franquista, por el pacto social y político llamado Los Pactos de La Moncloa, que fue el motor de desarrollo de todas las regiones españolas, y la subida en sólo veinte años al estadio de país moderno, competente a escala mundial. La izquierda errática, perdida entre tanta corrupción y derrumbe del sueño de la razón del comunismo, hace tiempo que apoya el independentismo tripartito vasco-catalán-gallego, a la espera de pescar poder en el mar revuelto de las crisis políticas. Desde Maquiavelo no hay nada nuevo bajo el sol de la política. Aunque... hay algo nuevo. El mundo está cambiando, las nuevas concepciones ultrarracistas del terrorismo también se globalizan... y se apoyan. Tanto los radicales de Irlanda del Norte, como los integristas islámicos, prestan campos de entrenamiento a los racistas vesánicos de Eta. Desgraciadamente, el nuevo Moloch que ha nacido con el sigloXXI, el terrorismo racista mundial, no se detiene con buenas palabras o intenciones de paz y concordia. Y la izquierda tiene mucho que ver en la cría y manutención de estos monstruitos terruñeros, hablo del caso de Eta. Herri Batasuna, brazo político de la banda, ganaba muchos votos que venían de 'España', de afuera de la circunscripción vasca: Era el apoyo solapado, la consigna no dicha a viva voz de los grupos de izquierda, de no votar a sus respectivos partidos y sí a Eta-HerriBatasuna... Otra torsión de la perversa consigna del "voto útil" que propugnaban los socialistas, para captar el voto comunista. España va bien... como dijo Aznar, y se empeñó en conseguirlo desde la legalidad. ...Aunque... El problema del independentismo racista tiene un final incierto y no muy cercano en el horizonte. Por más que los necios digan que no importa, éste es el gran problema del siglo nuevo para España. ©2004, ClaudioSerraBrun.Valencia-España. Puede reproducir los textos propios, sólo citar la fuente y el Autor+link Poesur. www.poesur.com Tel. 630365821 poesur@gemytel.net ---------------------------

FELIZ 2004
Thursday, January 1, 2004
07:25 p.m.
Feliz Año Nuevo 2004... Hoy, 1º de Enero, veo las imágenes en la TV, con la acostumbrada indiferencia: Los programas vacuos, las imágenes carentes de toda ética y estética, los encuadres aberrantes, el retrato grotesco de la gente que dice algo al micrófono por la calle, las noticias banales... En fin, el triunfo efímero de la sinrazón y el mal gusto. Veo de pronto en un canal algo que me llama la atención, porque repugna los sentidos, sin hablar ya de valores superiores: La corresponsal en Bam, la ciudad de Irán sepultada por el terremoto, en vez de transmitir una crónica más o menos coherente con el drama que le rodea, luego de unas palabras superficiales sobre la noche y el silencio que la envuelve, relata con detalle cómo se preparan en su Carpa de Prensa para pasar la noche del fin de año, la cena, los vasos llenos de licor, algún reportero borracho con una toalla a la cabeza, parodiando quizás a los paisanos de su pueblo, o del pueblo al que por accidente contractual arribó imprevistamente a cubrir la información, y por último, el plano final brindando a la cámara el grupo de prensa al completo, la cámará en el trípode grabando sola, para que estuvieran todos, para que todos salieran por la tele con la copa en la mano, brindando grotescamente, rodeada la tienda de campaña de la niebla de veinte mil muertos sepultados por el terremoto. Siempre pensé que el mundo que yo conocí y conozco cada día, los varios miles de personas que ví o hablé en estos cuarenta y ocho años de vida, y salvo algunas excepciones deleznables, siempre supe que todos nos merecíamos quizá algo más, al menos alguna oportunidad más en la vida, para ascender un poco en la línea de la dignidad, dignidad robada, desposeída, quebrada por mil chantajes y servidumbres. Pasan los años y sigo creyendo, como el poeta, el místico y el filósofo, que el ser humano es por esencia bueno, y tiende a la luz de la dignidad, de la redención, de la salvación de lo mejor de sí, de su esencia. Quisiera que la vida fuera más acorde con estas expectativas, que comprobé en el fondo del corazón de la gran mayoría de la gente que conocí en mi vida. Pero para que esto surja a la luz y florezca, debemos cuidar que los poderes inmensos de esta revolución científica no estén sujetos por desalmados, no estén administrados por grotescos siervos de la ambición y el autoritarismo. Para los millones de personas que en la modestia de sus casas han pasado esta noche de fin de año en soledad, frente al televisor, la ventana mágica abierta al mundo, y para los muchos millones más que la han tenido encendida, transmitiendo mensajes continuamente, como un familiar más, debería haber un destino cotidiano diferente, un derecho básico reconocido: Que haya vocación de calidad y valores en todo lo que se transmita por TV, como en toda función pública se exige, tanto en la enseñanza como en la sanidad o la administración pública. Porque al fin de cuentas se trata de lo mismo: De las múltiples formas en que se expresa el amor a la Humanidad y la esperanza de un mundo mejor. © Claudio Serra Brun. 1ºEnero2004 poesur@gemytel.net http://www.poesur.com Valencia-España

Una cultura, dos culturas: MULTICULTURALIDAD Y ETNOCENTRISMO-(Parte 1)
Tuesday, October 21, 2003
06:45 p.m.
La tragicomedia emprendida por el despechado librero afgano, a quien alude el libro "El librero de Kabul", por Asne Seierstad (http://observer.guardian.co.uk/review/story/0,6903,1032406,00.html) (http://www.worldpress.org/europe/0302people_seierstad.htm), que la ha emprendido contra su entrevistadora, que durante varios meses convivió y retrató a su familia en Kabul, es una imagen más de la frontera que separa los mundos en este siglo XXI, muy lejos de estas pantallas de computadora, de las luminiscencias del mundo a que nos tiene acostumbrados la vida occidental. Quien se acuerde de las penurias sufridas por Salman Rushdie cuando en 1989 fue condenado a muerte por el Ayatolá Jomeini, por ¡escribir una novela! titulada Versos Satánicos, podrá tener una impresión más amplia de la anécdota que representa el juicio del afgano despechado contra la escritora. Por suerte no estamos en 1989, por suerte se derrumbó ese año el muro de Berlín, que condenaba al ostracismo, y muchas veces a la cárcel y a la muerte, a quienes osaran poner la vista más allá de los muros de la sinrazón. Pero hay muchos muros todavía que dividen la comprensión de los pueblos, hay vastas áreas de la cultura mundial que están compartimentadas, viviendo en un autismo inconsciente, ajenas a las realidades multifacéticas del mundo. Está claro para nosotros, occidentales herederos del pensamiento grecolatino, beneficiarios de la instauración del derecho romano y su ampliación universal con la Declaración de la Independencia de los EEUU y la Revolución Francesa, que las libertades de pensamiento y civiles no son derogables por el poder, por los representantes del poder soberano del pueblo. Pero este a-b-c de nuestra dignidad humana occidental tiene otros significados en otras culturas, en sociedades que han llegado por otros senderos a una vida individualmente digna como personas, partícipes de sus comunidades. Los gobiernos teocráticos de los países islámicos, los reinos orientales o los países africanos, tienen su contrapartida en la ecléctica interpretación de los rígidos preceptos religiosos que hacen sus pobladores, llevados más por la humanidad y el sentido común que sus gobernantes. Los ciudadanos pertenecemos a un mundo al cual hemos llegado desnudos, nos hemos vestido ayudados por nuestra familia, que nos ha enseñado los principios sabidos como útiles para vivir en este mundo, el único que en principio conocemos. Así discurrimos gran parte de nuestra vida, seguros de nuestras convicciones, aunque sin saberlo, a merced del viento cultural que nos lleva, como a los juncos la marea fluvial. El mundo del siglo XXI nos trae el vuelo inesperado de la información global, el espacio se abre casi infinito ante nuestros ojos, y azorados percibimos una multiplicidad de posibilidades de existencia, que nos da vértigo por el futuro de nuestra forma de vivir. El desarrollo fulgurante de la Sociedad de la Información, más rápido que la comprensión de los cambios que acarrea, conduce a efectos inesperados de rechazo e incomprensión del universo abierto en nuestros hogares, en la pantalla fosfórica de la computadora conectada a Internet. Este rechazo al Otro, a lo Nuevo, subyace en las reacciones de xenofobia, localismo, fundamentalismo e integrismo que brotan por doquier. El aumento del terrorismo fundamentalista, bien podría tener, como una de sus causas, la reacción de rechazo a los cambios mundiales que conlleva la Sociedad de la Información. A la inercia natural a semejantes cambios profundos, se suman las políticas de reacción y conservadoras del status quo anterior: En el sentir popular, por el temor a lo desconocido, y en los cuadros del poder, por el miedo a perder los antiguos privilegios... Es en este contexto donde habría que tener un especial cuidado con los juicios hacia las costumbres de otras culturas, no por un silencio cómplice ni por autocensura, sino por respeto al sufrimiento de millones de personas que hoy día son víctimas de regímenes injustos. Hay que conducir el discurso intercultural al campo de la razón, al imperio universal de la razón, para que el tiempo y las herramientas del diálogo produzcan el milagro de la justicia y la libertad para todos... ...Para todos aquéllos también que están afuera de las luces engañosas de la realidad virtual... © ClaudioSerraBrun 2003Valencia-España www.poesur.com ClaudioSerraBrun

EMIGRANTES EN EL MUNDO GLOBAL-1
Tuesday, September 23, 2003
02:22 p.m.
Pudiera pensarse que hoy día es más fácil que antaño la emigración, viajar y conocer mundo, trabajar y establecerse por cierto tiempo en otras latitudes. Pero no es así. Hoy día la soledad del viajero es mucho mayor, y la solidaridad al emigrante menor que antes, cuando los paisanos de la colonia ayudaban al recién llegado... Nosotros los argentinos siempre tuvimos una visión sesgada de la emigración: Nuestra opinión pendular se extrema entre los que se sienten defraudados por quien emigra, como si de una traición a supuestos principios patrióticos o nacionalistas se tratara; y por otro lado los que reniegan de todo lo que les ha formado, de su país y de su tiempo, para afrontar con más fuerza de ánimo la distancia y el dolor de emigrar. Para nosotros, los hijos de las culturas de los inmigrantes que engrandecieron nuestro país en el siglo pasado, para los que recrearon las herencias colonial española y la indígena o telúrica, fruto del espíritu primero de América toda, debiera ser el hecho de la emigración como un andamiaje que nos sustente y alimente nuestra visión del mundo, especialmente en estos años que asoman a una concepción global de las culturas y sociedades, idea ésta de la globalidad que inexorablemente llegará, a pesar de las resistencias varias, a todos los rincones del planeta. El flujo y reflujo de la gente por el mundo, produce el progreso de las ideas, abate las fronteras mentales, descubre el carácter universal de los problemas que antes creíamos locales, y tienta a la esperanza de una búsqueda mancomunada de las soluciones. Esta forma de pensar, esta actitud frente a lo que nos toca vivir, y este recuerdo del compromiso contraído con lo mejor de nuestro pasado, será nuestro homenaje a los hombres y mujeres que vinieron a construir un país en la lejana Pampa de antaño, y si el destino nos depara el viajar por el mundo, traeremos algún día los frutos de nuestra experiencia a la tierra que nos alimentó en la infancia, para que otros niños tengan un futuro luminoso como quisimos o alentamos el nuestro, como lo quisieron nuestros mayores, al momento de nacer, al momento de partir. ClaudioSerraBrun. Valencia-España www.poesur.com

QUÉ HACER POR LA CULTURA
Sunday, September 14, 2003
12:32 p.m.
La propuesta es sencilla: Volver a la educación primaria intensiva y extensiva para todos los niños de Buenos Aires y del país, volver al vaso de leche y el pan infaltable en los colegios, abandonar la "cultura espectáculo" de grandes exposiciones temáticas en grandes palacios llenos de luminarias de la televisión y del "vanity fair" de la cultura. La cultura no se exporta desde estos eventos, ni debe competir con la televisión basura; se produce pura y exclusivamente en el caldo de cultivo del debate, del diálogo permanente en programas de radio de la Municipalidad, independientemente de la audiencia que al principio tuvieren esos programas. La cultura se fomenta abriendo las salas de los organismos municipales, que permanecen vacías y cerradas toda la semana, las aulas y espacios de los edificios públicos, que podrían albergar debates, exposiciones y conferencias gratuitas sobre los temas variados de la cultura, no sólo las monotemáticas exposiciones de cara al mercadeo del arte. Toda gestión social de la cultura que no esté supeditada a las corrientes ideológicas ni a la audiencia, será positiva; toda segregación y acoso a personas de otras ideas, discriminaciones por motivos de poder, es nefasto. Hay una "clase social" de la cultura, de los espacios cerrados de consumo, que se aprovecha de las subvenciones y del dinero del Estado: a estos nepotismos y mafiosos de la cosa pública hay que erradicar. La cultura se promueve sola si se brindan los espacios en orden, turno, temporalidad y concierto a todas las corrientes del pensamiento y del arte, y si no se convocan ni conceden premios en metálico a nadie, con la sola excepción de las pensiones luego de cierta edad a los autores con premios nacionales y municipales. La cultura está siempre viva en todos nosotros, dispuesta a florecer cada día en el corazón y el espíritu, y es el motor de cambio, el venero que alimenta nuestra idea y tesón en pos de un futuro mejor para todos. Claudio Serra Brun Valencia-España www.poesur.com

MEMORIA DEL 11 DE SEPTIEMBRE
Friday, September 12, 2003
02:38 a.m.
Pareciera que ley natural fuese el olvido... Como las incesantes olas del mar, los días desgastan el recuerdo del dolor, tejen en nuestra defensa una malla de olvido, para preservar la energía con que afrontar el futuro, la construcción de los días venideros. Pero hay una región de la dignidad humana que se rebela al olvido, y recuerda, aferra el pasado y lo retiene para sí, como símbolo del camino de dolor de nuestra civilización, como advertencia a las generaciones venideras. El 11 de Septiembre que yo llevo fijado en mi memoria viene de lejos, de aquéllos días de juventud en que comenzó la pesadilla de América: los golpes de estado y los desaparecidos en los países de América Latina. Primero el bombardeo de la sede del gobierno de Chile y la muerte del presidente Salvador Allende, aquél 11 de Septiembre de 1973. Luego siguió el secuestro y martirio de miles de ciudadanos de los países del Cono Sur americano, 7.000 muertos en Chile por mandato explícito de Pinochet, 30.000 en Argentina unos años después, por el golpe militar del 24 de marzo del '76; y los secuestros en Uruguay, y el siniestro Plan Cóndor, de intercambio de prisioneros secuestrados-desaparecidos entre las fuerzas militares y policiales de los países de Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay y Brasil... Todos ellos con regímenes militares golpistas, remedos del nazismo, del fascismo, de las checas estalinistas, pelotones omnímodos de muerte y represión avalados y alentados por los gobiernos, para vergüenza de la historia civil de nuestros países hermanos de América, para escarnio de la historia y origen de los ejércitos americanos, herederos de Bolívar y San Martín, líderes de la emancipación del continente. Ahora conmemoramos además el otro 11 de Septiembre, el atentado de Nueva York del 2001, la entrada del milenio con el nuevo demonio del terrorismo a escala planetaria, la locura fanática del islamismo mesiánico repartido por el mundo. Ese día murieron en los ataques más de 3.000 personas, y es el día de hoy que el cabecilla de los terroristas sigue prófugo de la justicia. La pretensión de estos fanáticos de cubrir el mundo con un manto de odio, no se cumplirá, como no se cumplieron en el pasado los similares designios de Hitler. La humanidad aborrece en su esencia del mal, aún cuando éste se disfraza de omnipotencia, cuya borrachera hipnótica conquista a los desarraigados de toda moral, a los enajenados por las luces y la oratoria demagógica de los ideólogos racistas. Pues es de un nuevo racismo de lo que se trata: De un nuevo intento de imposición de una supremacía étnica, ideológica y religiosa para todo el mundo que no comulgue con sus postulados. Estos talibanes, señores de la guerra y la barbarie, estos racistas de Al Qaeda, que preconizan una vuelta a un pasado irreal, moldeado a su voluntad, pero reflejo de la más bárbara sociedad tribal medieval que hubiere existido, tienen en el antiamericanismo que hay por el mundo, un aliado condescendiente. Incluso algunos partidarios de izquierda, derivados del estalinismo y el maoísmo, son sus extraños y admirados espectadores, como una suerte de corrillo de aprendices de encantadores de serpientes: Ellos también querrían realizar acciones espectaculares que hipnoticen a los medios del mundo entero, y que multipliquen infinitamente y propaguen sus cuatro o cinco ideas maníacas de dominio del mundo... No habrá olvido para ellos tampoco. Hasta que llegue el fin de esta lucha en la niebla, hasta que los criminales sean desenmascarados, junto a sus encubridores, junto al guante blanco que los protege. Nuestra condición humana, ganada a lo largo de infinitos sufrimientos, no retrocederá a las cavernas, nunca lo ha hecho. Es por esto que la consciencia siempre exige estar alerta frente al olvido. © Claudio Serra Brun www.poesur.com Valencia-España

LA VIDA DESPUÉS DE LA OBRA
Tuesday, August 26, 2003
02:41 a.m.
Normalmente leo sobre la vida de los autores después de la primera lectura de su obra, para acceder a su mensaje artístico sin las veladuras de su historia personal. Si su obra me conmueve, si se produce el efecto estético de la conmoción del propio pensar, del temblor de la estructura propia, el andamiaje admitido como verdad que conforma mi concepción del mundo y la realidad, sólo entonces, cuando en definitiva la obra de arte hace su efecto en el espíritu, es entonces cuando me preocupo de ese artista, de cómo llegó a la maestría de la elaboración de un mensaje que a través del tiempo, y con estos signos fríos, comunes del lenguaje, pueda llegar a hacer revivir en otra persona lejana la esencia de su pensar. Luego de saber sobre su vida, los avatares que sufrió, y las circunstancias que le influenciaron, quizá algunas tan tremendas que habría que leer estas vidas de pie, con el libro en la mano, en solitario y silencioso homenaje, luego de saber todas estas cosas se podría hacer una segunda lectura de su obra, ya con el alma embargada por lo que sabemos. También sucede muchas veces que las vidas de los autores no tienen aspectos novelescos, son las vidas comunes de profesores hasta la jubilación, con un trabajo discrecional e inmenso, como es el de encender el alma de los alumnos cada año, con la vocación del Arte, del amor por el pensamiento libre. Es tal el abanico de variables constatadas en los genios del arte, que bien se puede generalizar diciendo que nada agrega el conocimiento de las vicisitudes de la vida del autor, a la percepción de su mensaje artístico. Dicho de otro modo: El afán causal y biográfico en el arte, cuyo fracaso más sonado fue la obra El psicoanálisis del Arte, del padre de los detectives del espíritu, Sigmund Freud, al estudiar la obra y circunstancias del gran Leonardo da Vinci, estos menesteres, estas dogmáticas pesquisas, así como las otras siniestras pesquisas del estalinismo, que acababan en el paredón o el gulag para los artistas "descarriados", pertenecen a un género e intención espurio en la cultura, y las más de las veces tienen prefijadas las metas de acuerdo a fines perversos. Quizá el mejor homenaje a la vida de muchos artistas, sea la comprensión piadosa de sus días, el respeto a su dolor, y el recuerdo y gratitud por su legado, para la memoria y gloria de nuestra dignidad humana. ClaudioSerraBrun España-Valencia www.poesur.com

EL PENSAMIENTO NO ES LINEAL
Tuesday, July 29, 2003
08:40 p.m.
La pequeña porción de la sociedad más culta, más preparada, los hijos del claustro y la burguesía, aún los trabajadores que ascendieron de clase social por el estudio, siempre fueron conservadores, pues el pensamiento abstracto de las Humanidades y de la Ciencia, y toda la Razón incluída, es "conservador", porque conserva el respeto y la devoción por los maestros, por el antiguo y centenario sufrimiento de miles de hombres de ciencia que dedicaron su vida al estudio y la iluminación de este "pozo oscuro de sangre" que es el corazón humano. Pero el humanista, el científico, se deben a la Verdad, a la busca de ella, no al juicio de los hombres, ni siquiera al de sus colegas, y aun cuando esta búsqueda signifique el cambio o abandono de una construcción de conocimiento por otra. Siempre ha sido así, sobran en la Historia los ejemplos. Después del fracaso del comunismo en el mundo con la caída del Muro de Berlín, y en vista del mutismo casi delictivo de los llamados "intelectuales de izquierda" por los crímenes que estuvieron ocultando por más de medio siglo, ha llegado la hora de hacer un balance del siglo XX, a la luz del conocimiento, desde todas las ópticas posibles, aunque parezca "conservador" no ceñirse, como hasta ahora, a las cinchas y anteojeras del presumido, pretencioso pensamiento lineal de izquierdas. Claudio Serra Brun Valencia - España www.poesur.com

OTRO OPORTUNISMO, ÉSTE DESDE LA OPRESIÓN
Thursday, April 3, 2003
02:21 p.m.
Un dato de lo que hacen los dictadores oportunistas, opresores del pueblo... mientras la opinión mundial está atenta a otra guerra mucho más cruenta... Tomado de: http://www.lanacion.com.ar/03/03/26/do_483649.asp? AUNQUE EL MIEDO DEVORE EL ALMA Por Manuel David Orrio Para LA NACION El autor de esta nota es uno de los periodistas independientes más destacados de Cuba. Preside la Federación de Periodistas Cubanos (Fepec) y dirige la Cooperativa de Periodistas Independientes (CPI). Tras la reciente represión contra los disidentes, Orrio dictó el siguiente texto por teléfono a sus amigos en Miami. Tras varios días y noches donde se combinaron las acciones como parte de una red que monitoreaba las detenciones con aquellas destinadas a salvar lo salvable en caso de ser atrapado, aproveché una tarde para dar un breve paseo con mi esposa. Al regreso, la presencia más que sospechosa de un auto y un grupo de individuos cerca de mi casa me hizo pensar que esperaban por mí. Llamé a algunos amigos y les avisé que quizá me quedaban minutos de eso que en Cuba denominan libertad. Esperé, ganado de repente por una paz interior que no había conocido en días. Un toque a la puerta me hizo apurar un cigarrillo, mirar en derredor, aspirar los olores del hogar, tocar un mueble. Abrí. "Hay tremendo operativo en Peñalver y Oquendo", dijo mi concuñado. Pude comunicarme por un par de minutos con una mujer que se encontraba en la casa de Rivero. La voz entrecortada, las medias palabras, no me permitieron comprender por qué un poeta puede ir a parar a un calabozo, exactamente la pregunta que me asaltó en esos inolvidables minutos. /.../Cuando el miedo devora el alma se puede perder el raciocinio. Pero cuando el alma se eleva sobre el miedo puede producirse una situación social descripta por Martin Luther King con estas palabras: "Si un pueblo es capaz de encontrar entre sus filas un 5% de sus hombres dispuestos a ir voluntariamente a la cárcel por una causa que consideran justa, entonces no habrá obstáculo que pueda detenerlo". Quizá, la semana negra sea el primer indicio de que el pueblo cubano se acerca a su 5%, aunque el miedo devore el alma.

27 AÑOS DE UNA LARGA MEMORIA
Tuesday, March 25, 2003
11:02 a.m.
Jueves, 20Marzo2003 12h... El 24Marzo se cumplen 27 años del golpe militar en Argentina, de aquella noche de 1976 en que comenzó el genocidio, el secuestro de miles de ciudadanos y su desaparición por fuerzas armadas dirigidas desde el gobierno de facto, que operaban en secreto, con total impunidad y autonomía... La dictadura duró siete años, hirió profundamente los fundamentos éticos y morales de la sociedad argentina, y se derrumbó, luego de la derrota en la guerra de las Malvinas, por la presión de las organizaciones civiles, reorganizadas con sacrificio y valor desde muchos sectores de una sociedad tocada por un crimen de Estado inimaginable: El rapto organizado y la desaparición física de miles de personas, perseguidas por motivos ideológicos. La noche del 24 de marzo de 1976 comenzó una tragedia, inacabada todavía en sus consecuencias, repetida simultáneamente en varios países americanos: Chile, Uruguay, Brasil, Paraguay, Bolivia, Perú, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua... Ante la indiferencia de las Naciones Unidas, la débil protesta formal de algunos países, la errada utilización del concepto de soberanía nacional para los asuntos internos de cada país... Cuando la gravedad de estos asuntos debieran trascender las barreras fronterizas, porque se trata de delitos de LESA HUMANIDAD, e implican al género humano en su totalidad... Porque se trata del martirio de ciudadanos indefensos que habitan en alguna parte de nuestro mundo, y el derecho internacional debe actuar para defenderlos. Porque los sesenta conflictos armados desde la caída del Muro de Berlín, claman por una acción global contra los crímenes de lesa humanidad, allí donde ocurrieren... Para que en el mundo no pueda existir nunca más un Pol Pot, ni los jemeres rojos, ni las decenas de dictadores omnímodos dentro de sus fronteras... Hace falta que la Inteligencia Global de la Humanidad se alce, tome conciencia de su deber moral, nos englobe y comprometa a todos, los mismos habitantes de la misma Casa Mundial de la Humanidad. ...Hace muchos años que recuerdo... y no olvido. Que vivimos una larga memoria, sentida ahora como un camino que se hunde en el tiempo, y que deberá llevarnos a un mundo nuevo... © Claudio Serra Brun, 2003. www.poesia-sur.com poesur@ono.com

¿ACASO HAY UNA GUERRA QUE NO SEA FRATICIDA ?
Wednesday, March 19, 2003
03:01 p.m.
¿Acaso hay una guerra que no sea fraticida (fraticida=contra el género humano) en el mundo? Sesenta conflictos armados desde la caída del Muro de Berlín, en 1989, ¿no bastan para dar cuenta a los vociferantes de izquierda y derecha, de que sus razones son hipócritas con las guerras propias, y procaces con las de sus adversarios ideológicos? La anunciada inteligencia libre y fraterna del hombre, el umbral esperado del Hombre Nuevo, ¿cuánto más habrá de esperar en la noche de los tiempos para despertar y obrar por el bien de todos? ¿No es acaso la tarea primera de una Cultura Mundial, de una Inteligencia Mundial globalizada, el pensarse como Humanidad y obrar en consecuencia, con el valor que esto significa? .© Claudio Serra Brun Valencia-España 19Marzo2003 www.poesur.com

CITAS DE UN LIBRO
Friday, March 14, 2003
02:15 p.m.
Apunto unas citas recogidas en el libro "Visión franciscana de la vida cotidiana", de José Antonio Merino (Edición de Buenos Aires): De Alberto Durero:"Daré a conocer lo poco que he aprendido para que alguien mejor que yo pueda atisbar la verdad y, en su obra, pueda probar y criticar mi error. Así me regocijaré, a pesar de todo, de haber sido un medio a través del cual salga la luz de la verdad". Del Concilio Vaticano II:"Es propio de la persona humana el no llegar a un nivel verdadero y plenamente humano si no es mediante la cultura, es decir, cultivando los bienes y valores naturales. Siempre, pues, que se trate de la vida humana, naturaleza y cultura se hallan unidas estrechísimamente"(GS53). De Antonio Gramci:"Toda la realidad humana está arraigada orgánica y dialécticamente en el mundo y en la cultura, aunque el dinamismo del espíritu los trascienda". Pensamientos del arte, la filosofía moral cristiana y la política, para nuestra reflexión.

EL COMETIDO DE LA CULTURA ES LA LIBERTAD DEL HOMBRE.
Monday, March 10, 2003
10:30 a.m.
El cometido de la cultura es la libertad del hombre. Mucho más alto que los designios de las dictaduras y demás opresiones ideológicas o condicionamientos religiosos, debe estar la cultura para preservar su condición liberadora. La fractura de estos tiempos es cultural, el fallo ha sido utilizarla para la opresión. Tampoco se puede reprimir indefinidamente, ni perseguir por otro lado a incesantes terroristas suicidas, si se quiere un cambio democrático en la sociedad. Hay que resolver esta tensa espera del hombre, orientada a otear los cambios que vienen de afuera. Habrá que revertir la visión de los problemas hacia su origen, rescatar al mundo sumido en la Edad Media, convertir la omnipresente religión islámica del mundo árabe en una filosofía moral, apartada de la gestión del Estado. Así comenzará el lento cambio en el mundo interior del hombre, de cada uno de los hombres, también de aquéllos que hoy se aprestan a convertirse en terroristas suicidas.© Claudio Serra Brun Valencia-España 10Marzo2003 www.poesur.com

El puente centenario y renovado de la cultura
Thursday, March 6, 2003
02:16 p.m.
...Así como en el alborar del siglo XX, Rubén Darío traía a España la nueva visión y sensibilidad del modernismo, es ahora, cien años después, cuando otra vez debería ser América la renovadora de la estética española. Digo esto porque el desconocimiento e indiferencia cultural entre regiones en España, fomentado durante años por el gobierno socialista, ha llegado a un punto tal de extrañamiento, que es preciso que sea desde afuera de donde lleguen voces unificadoras, armonizantes y conciliadoras entre los matices y culturas regionales. Y así como el gran Rubén encontró eco y apoyo en Machado y Juan Ramón Jiménez, ahora la perspectiva imponente de la cultura a dos orillas debería despertar, entre los artistas españoles más generosos y menos nacionalistas, igual sentimiento de unidad, de alborada feliz de nuestra concepción global del mundo y de las sociedades hispanas. Sería el mejor aprovechamiento de este tiempo de globalización, sin las demagogias ni cicaterías tan propias de la sociedad cultural.© Claudio Serra Brun Valencia-España 6Marzo2003 www.poesur.com

El oportunismo de izquierda
Sunday, March 2, 2003
10:49 p.m.
En nombre de la libertad de expresión estamos asistiendo en estas semanas, usurpando el protagonismo de las justas movilizaciones de expresión popular, a multitud de expresiones "solidarias", vestiduras rasgadas y demás ademanes patéticos de la colonia artística, tanto sea la de adelante o la de atrás de la cámara. El oportunismo ramplón de izquierda es sintomático de la colonia artística, desgraciadamente, siempre lo fue así, y en cuanto el motivo de crítica sean los EEUU, los oportunistas saltan briosos y se llenan de pegatinas, vociferantes ante las cámaras, porque esa es otra: Que se vea bien que están ahí, que emplean sus días libres de rodaje y que se ausentan sacrificadamente de los cócteles agendados, para asistir a las algaradas, porque ellos también "son pueblo", y que debajo de la ropa de diseño sudan la camiseta pintada con las consignas. En cuanto los EEUU ya no sean noticia, a medida que las oleadas informativas hundan en el olvido la situación presente, y el motivo de enajenación mediática sea otro, seguirá el separatismo de ETA asesinando gente con disparos en la nuca, aquí en España, y el nacionalismo separatista instaurando el totalitarismo cultural de discriminación de la lengua española en las regiones del País Vasco o de Cataluña, y hasta de ¡Galicia!, la más internacional y emigrante de las regiones españolas... Pero para cuando estos asuntos vuelvan otra vez a la pantalla, la colonia artística y artrítica ya estará mirando para otro lado, como ha hecho siempre mayoritariamente, hablando otra vez y hasta el hartazgo de sus premios, de su peculiar sensibilidad e interpretación individualista e hipócrita de la libertad... © Claudio Serra Brun 2Marzo2003 www.poesur.com

La televisión se debe transformar desde dentro
Saturday, March 1, 2003
11:38 a.m.
La televisión se debe transformar desde dentro; son los profesionales los que deben renovar los estamentos de decisión de contenidos en la TV, pero no lo deben hacer sin una participación activa y con voto de los agentes sociales (universidades, profesionales independientes, artistas,).No incluyo en esta lista a los políticos, porque sus propuestas culturales siempre están contaminadas de poder.Y los profesionales de la TV NO representan a todos los estamentos y corrientes de pensamiento de la sociedad. ¿Qué tiene que ver la televisión con la poesía, la cultura e Internet, objetos de diálogo de Poesur? Mucho más de lo que parece a simple vista. Invito a nuestros lectores a que discutan y aporten ideas al respecto. Gracias y saludos desde Valencia-España. ClaudioSerraBrun "Participe en Foro Poesur (http://groups.msn.com/Poesur/mensajes.msnw ) Lea nuestra Nota Diaria Poesur Aquí (http://poesur.pitas.com/)"poesur@hotmail.com poesur@ono.com www.poesur.com

La cultura aborrece de tópicos ideológicos
Friday, February 28, 2003
08:31 a.m.
Hola a todos. Es largo el olvido... Cuando la historia nos ha formado, ¡qué poco caso hacemos de ella!. Recuerdo los días del año '73, cuando la tensión social e ideológica mundial era, como siempre en el siglo XX, crítica. Recuerdo en especial un libro, verlo editado por la editorial Losada de Buenos Aires:"Incitación al Nixonicidio y otros poemas", por Pablo Neruda. Luego del primer asombro, la repulsión íntima de ver usada la poesía con el mismo ánimo manipulador que se criticaba. La cultura aborrece de tópicos ideológicos, se viste de humildad y duda científica, y atiende a la visión espiritual del universo humano. Enajenarla de su sino es contrario a la ética. Gracias por atender a estas reflexiones instantáneas. Participe en el foro Poesur, en http://groups.msn.com/Poesur/mensajes.msnw Saludos de ClaudioSerraBrun.

El pesimismo de la razón, es grande.
Thursday, February 27, 2003
01:17 a.m.
Hola a todos, no quiero abundar en el tema de la guerra, porque a todos nos bombardean a diario con el filón informativo de la guerra, explotado con codicia y banalidad, hastiados como estamos de la demagogia y el oportunismo de hoy día. Pero la voz del filósofo italiano suena a música, a luminosa fe en la inteligencia humana para resolver la sombra que se cierne sobre el mundo. He aquí un resumen, y su fuente. Gracias por la atención y enviad mensajes y opiniones al libro de firmas, o al foro poesur.ClaudioSerraBrun Tomado de http://www.clarin.com/suplementos/cultura/2003/02/22/u-00211.htm ENTREVISTA A MASSIMO CACCIARI Visión de los imperios "El mayor desafío político sigue siendo constituir el nuevo orden imperial tras la victoria, es decir, ganar la paz", dice este filósofo, docente y político italiano. De lo contrario, teme Cacciari, "el mundo tendrá un 11 de setiembre perpetuo". Pesimista, cree que la guerra acabaría con la Unión Europea. Entrevista por MATILDE SANCHEZ, en Roma. /.../"De hecho, el arte de la guerra es un componente básico del arte de la política, a la que siempre estuvo subordinada, un ingrediente implícito en la idea de política desde Platón. Ahora bien, durante siglos la paz sólo fue definida como un intervalo entre guerras, el momento de la tregua, el armisticio. La idea iluminista de la paz perpetua de Immanuel Kant renueva este argumento (La paz perpetua, Espasa Calpe). En Kant se trata de una utopía, la meta última de la política. Ninguno de ellos, sin embargo, fue un pacifista absoluto. Incluso Kant en su programa para la paz perpetua, en su Constitución Federal del Mundo, prevé la posibilidad de la guerra y sostiene que se debe combatir por medios que no comprometan la amistad futura de los pueblos. Es decir, puntualiza que no se debe poner en peligro a los civiles, que después del conflicto volverán a ser hermanos en la federación que él propone". /.../"La noción de guerra justa es, entonces, una contribución propiamente cristiana. No podemos decir de San Agustín que fuese un pacifista. Desde luego, cada filósofo establece cuándo, a su criterio, una guerra se vuelve justa. La teología franciscana, por ejemplo, cree que es justa cuando es defensiva, mientras que para Tomás de Aquino incluso la cruzada es justa, ya que procura afirmar "la verdad", expandir el campo de la fe. En todos los casos, sin embargo, la guerra debe conducirse en términos humanos. Niños, mujeres y ancianos son las tres categorías de ciudadanos que deben quedar excluidos de sus males, y este elemento de preservación está presente en todas las tradiciones, incluso las asiáticas. También el Corán excluye la posibilidad de masacre de civiles, por lo cual las prácticas terroristas son explícitamente contrarias al Corán". /.../"...La paz kantiana, es laica. La idea de una paz perpetua se desarrolla en los siglos XVIII y XIX en el iluminismo francés y después en Fichte, es decir en el idealismo alemán. Su base es el cosmopolitismo filantrópico. ¿Por qué es posible la paz? Porque todos los hombres somos iguales: se trata de un argumento antropológico. Kant piensa en una confederacion libre, voluntaria e irrevocable, mientras que los jabobinos, Rousseau y Saint-Simon, piensan en una federación mundial en la que cada estado mantiene cierta autonomía". /.../ ..."-Disculpe, pero es anacrónico seguir hablando de cultura de izquierda, nadie sabe lo que esto significa ahora. Progresismo, izquierda, reaccionarismo, debemos dejar esas categorías. Ahora los filósofos debemos trabajar en ideas responsables que estén a la altura de estos problemas, sin ninguna nostalgia, sin el anti-norteamericanismo risible de la era de Vietnam, sin una actitud antiglobal también patética. Debemos afrontar el problema de un nuevo orden global como lo hicieron Kant y Fichte. En suma, ir delante de la globalización. Mire, el mundo era mucho más global cuando yo era joven. A los veinte años yo agarré mi pasaporte y me largué en auto por toda Europa. Llegué sin dificultad a Egipto, Turquía e Israel. Hoy un pensamiento responsable y efectivo debería adelantarse a la globalización, ir más rapido, ganarle de mano. La izquierda actual todavía está enferma de un arcaico anti-americanismo, es como ser anti-romano en el siglo I". /.../..."Deseo fervientemente la paz. Espero que sean más de 110 millones los pacifistas del mundo. Pero el pesimismo de la razón, como decía Gramsci, es grande". (Final resumen de la ENTREVISTA A MASSIMO CACCIARI)

Amigos de la Comunicación por Internet:
Wednesday, February 26, 2003
12:02 a.m.
El inicio de esta serie diaria de comentarios variados sobre poesía, cultura e Internet, tiene su origen en esta nueva forma de comunicación que son los weblogs, o diarios personales. Espero que con este canal diario, y con el foro Poesur, que se puede ver y participar en http://groups.msn.com/Poesur/mensajes.msnw comencemos una nueva etapa de comunicación e intercambio, más fluido, aunque un poco más superficial, dada la inmediatez y la cotidianeidad. Saludos desde Valencia-España:ClaudioSerraBrun NOTA(Tomado de http://www.elmundo.es/navegante/porcorreo.html) Después de arrasar en el mundo de los buscadores, los grupos de noticias y la información de última hora, Google se ha fijado ahora un nuevo objetivo: los weblogs (diarios personales en Internet). Con la adquisición de Pyra Labs, desarrollador de Blogger, la marca más conocida del mundo se hace con más de un millón de 'bloggers' de un plumazo. Google, por su parte, no sólo pretende hacerse con los usuarios activos de Blogger, que son miles, sino también hacerse un hueco en el emergente mercado que suponen los creadores de diarios on line. (Tomado de http://www.elmundo.es/navegante/porcorreo.html)

Novedades en Poesur
Tuesday, February 25, 2003
02:11 p.m.
Con este servicio de www.pitas.com inauguramos este mensajero diario de novedades a nuestra página. Aquí se podrán leer rápidamente los nuevos contenidos o links que nuestra actividad en Internet está generando cada día. Gracias por la atención brindada y permanezca en contacto diario con nuestra página, Saludos cordiales desde Valencia-España
ClaudioSerraBrun
www.poesur.com
poesur@ono.com
poesur@hotmail.com

My PhotoAlbum in Photoshop/Express
google
Writers.com